Tysiące lat temu w starych Chinach poszukiwano ruchu, który będzie przejawem działania natury, odczytanej jako działanie dwóch wzajemnie połączonych i wzajemnie działających, ale przeciwstawnych sobie sił oraz równowagi pięciu elementów natury. Opracowano przez setki lat wiele systemów ruchu, które stosowano do obrony życia, do wspomagania procesu leczenia, do rehabilitacji pourazowej np. w licznych wojnach i do wszechstronnego rozwoju w okresach spokoju i rozkwitu kultury chińskiej. Tak narodziły się systemy Tai Chi z pierwotnych systemów Tai Ki. Jako instruktor Tai Chi prowadzę Praktykę następujących systemów Tai Chi :
Pierwotny system Tai Ki Kung. Praktykowany w formie ,,Ojca” to wielki Chi Kung ,,9 Małych Niebios” z 9 a więc praca z głównymi grupami stawów w tym także kręgosłupa. Praca nie tylko dla zdrowia stawów i ich synergicznej równowagi zdrowotnej, ale przede wszystkim praca nad ich prawidłowym działaniem jako węzłów funkcjonowania energii naszego organizmu. Praktyka ,,Formy Ojca” w części ,,9 Małych Niebios” prowadzi do przywrócenia jej prawidłowego działania. Druga część to praktyka pozycji, a więc kształtowanie siły i sprawności zdrowotnej tych części ciała, które pozwalają nam poruszać się przez całe nasze życie. Całość to poważna Praktyka Zdrowia. Zarówno jego odbudowy jak i utrzymania. ,,Forma Matki” to już Tai Chi. Mamy tutaj synergiczną pracę trzech elementów ciała, a więc elementu ,,Ziemi” czyli biodra i nogi, elementu ,,Człowieka” czyli centrum i pasa taliowego i elementu ,,Nieba” czyli tułowia z głową. Specyficzny układ pozycji i form jakie przyjmują wobec siebie w ruchu te trzy elementy, sprawia, że ciało uczy się wykorzystywać w ruchu nie tylko energię zewnętrzną, ale także energię wewnętrzną, którą przez interakcję tych trzech elementów aktywuje. To prowadzi do długiego życia w zdrowiu, z dobrym potencjałem siły życia , ze sprawnością zdrowotną całego ciała.
Tai Chi Chuan styl Yang z Yongnian 108 Form w płynnym nieprzerwanym ruchu, na bazie 8 kierunków i 13 sekwencji pierwotnych form ruchowych. Całość to niezwykle spokojny, płynny, łagodny tylko z zewnątrz, natomiast wewnętrznie to głęboki i mocny ruch, o dużej przestrzeni, bardzo wszechstronny i różnorodny. Buduje miękkość całego ciała, siłę i elastyczność. Praktyka tej formy wnosi wewnętrzny spokój. W ramach przygotowania do Praktyki układu ćwiczymy sesję ćwiczeń ,,Przebudzenie kręgosłupa”, ,,10 ćwiczeń gimnastyki zdrowia”, i sekwencję ćwiczeń wprowadzających do praktyki formy. Koordynacja wewnętrzna, uważnego czytanie ruchu, świadomość i umiejętność jego realizacji razem z wewnętrznym spokojem tworzą wewnętrzną równowagę i harmonię. To są składniki wewnętrznej medycyny zdrowia.
Tai Chi San Feng z klasztoru Wu Dang w płynnym spokojnym układzie bardzo wszechstronnego i różnorodnego ruchu. Ten specyficzny ruch tego stylu ma jednak w sobie coś szczególnego, a mianowicie buduje spokój i harmonię. Te trzy opisane systemy Tai Chi mają niezwykłe działanie rehabilitacji ruchowej dla osób słabych, chorych na dolegliwości układu ruchu, z kłopotami zdrowotnymi stawów i kręgosłupa, z utratą zdrowia. Ta praktyka wnosi spokój i czystość przestrzeni naszego umysłu, świadomości i uważności, pozwalając na głęboki odpoczynek od negatywnego stresu, od problemów, kłopotów i innych spraw naszego życia. To nie jest oderwanie się od tego wszystkiego, lecz odpoczynek umysłu w innej przestrzeni. Tu także mamy możliwość synchronizacji tych naszych dwóch ,, wewnętrznych zegarów”, a więc zegara umysłu i zegara ciała. One pod wpływem różnych czynników negatywnych przestają działać w zgodnym czasie. Umysł zaczyna pracować w swoim czasie, a ciało w swoim ale już innym czasie. To często prowadzi do złych decyzji, złych emocji, braku świadomości, uważności i wypadków. Ta praktyka powoli prowadzi do synchronizacji tych dwóch czasów.
Praktyka systemu 56 Form Kija Tai Chi. Niezwykły system tak wszechstronny i różnorodny, że mogę o nim powiedzieć jedno : powinien być wykorzystywany jako oficjalna praktyka rehabilitacji osób słabych, sztywnych, z nadwagą i pourazowej nie tylko dla układu ruchu, ale całego ciała. Tym uniwersalnym narzędziem jest Kij Tai Chi. Cały system składa się z trzech części, I część to przygotowanie ciała w zakresie jego pełnej sprawności ruchowej i zdrowotnej. Tu wchodzi w to wykonywanie zestawu ćwiczeń w takim zakresie i w takich formach ruchowych, żeby całe ciało i wszystkie jego komponenty zewnętrzne i wewnętrzne były ,,głęboko poruszone”. Takiego zakresu i takiej wszechstronności ruchu nie ma w innych systemach Tai Chi. To wynika z samego przeznaczenia obronnego tego systemu. Ta wyjątkowa sprawność ruchowa i zdrowotna zostaje wypracowana na potrzeby praktyki układu 56 Form Kija Tai Chi. Tutaj nasz organizm odzyskuje pełną młodość czyli odbudowę sprawności i siły ruchu, odbudowę żywotności, koordynacji a jednocześnie uczy NAS kontaktu z kijem, uczy nas poruszania się z tym narzędziem , operatywnością jego używania. Tego nigdzie nie wypracujemy, w żadnym innym systemie Tai Chi. To są funkcjonalności, które odbudowane i rozwijane, pozwalają nam żyć pełnią życia, gdyż dają nam sprawne, silne mobilne i uważne ciało, dają nam spokojny i uważny umysł, dają nam potencjał energii. Ten ruch nie pozwoli nam obawiać się żadnej starości.